Bar Mitzvá

El Bar Mitzvah es un término religioso y legal que trata de la llegada de la madurez y sus honores en la sinagoga son parte del servicio regular.  El término "Bar Mitzvah" apareció  en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos y en el Mishnah, los 13 años son descritos como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá. 

A los varones se les consideraba “Bar Mitzvah” que significa (hijos de los mandamientos) al iguales que a las mujeres (hija de los mandamientos). En la religión judía las mujeres tenían que alcanzar la madurez  a la edad de los 12 años, a pesar de que hay un cambio de seis meses más o menos, además de un día que la mujer es considerada “naará” (joven mujer) así pasando a llamarse “boqueret” (madura). Sin embargo para los varones es a los 13 años, y llegados a estos puntos pasan a ser responsables de sus propios actos según dice la “ley judía”.

La madurez es algo importante por lo que es celebrada desde la Edad Media, es decir, que desde que se comenzó a festejar es muy popular a través de una ceremonia que se encuentra entre los ritos asquenazí y sefardita.

La celebración del Bar Mitzvah en una sinagoga prueba que el niño por lo menos tenga algún “conocimiento” religioso básico. En los tiempos bíblicos (Talmud/ Mishnah)  no había una ceremonia moderna para celebrar este acontecimiento. También en el Éxodo esta puesto que para entrar en el ejército es necesario tener una edad mínima de 20 años. 

 C09 SARA Y C10 RAQUEL

BAR MITZVÁ

Dentro del rito judío, se consideran Benei Mitzvá (Bar Mitzvah para los varones, en hebreo "hijo de los mandamientos (las mitzvot)"; o Bat Mitzvah para las mujeres, del hebreo  "hija de los mandamientos (las mitzvot)" quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada naará, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 años para los varones (12 años para los ortodoxos). A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la halajá o ley judía, responsables de sus actos. Esta madurez se celebra desde la Edad Media, y es muy popular desde entonces, mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos asquenazí y sefardita. El Bar Mitzvá no es una confirmación ritual mística que confiere de alguna manera la “judeidad” al niño. Es un término religioso y legal que implica la llegada a la madurez. El niño llega indefectiblemente a esa madurez, sea que se señale o no la ocasión de alguna manera formal. Los honores que se brindan a un Bar Mitzvá en la sinagoga forman parte del servicio regular y no difieren de aquellos que puedan brindarse a cualquier adulto judío en cualquier otra ocasión. Celebrar el Bar Mitzvá en una sinagoga testimonia por lo menos que el niño tiene alguna instrucción religiosa básica. La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el Éxodo y Números se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años. El término "Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos. En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá. 

C04 JACOB

C25 SAMUEL

BAR MITZVÁ

BAR MITZVÁ

El Bar Mitzvá  significa “hijo del deber”  Es el momento en que el varón, a los 13 años, comienza a ser responsable de sus obligaciones religiosas, se dice que asume la religión. A partir de este momento empieza a tener, como todos los adultos, derechos  y obligaciones. Tiene derecho a ser incluido en un Minián y ser llamado a la lectura de la Torá.

La ceremonia nueva  para celebrar un Bar Mitzvá no estaba en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. La palabra"Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos. En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá.

Pirkei Avot , a los 5 años comienza el estudio de la Torá, a los 10 el estudio de la Mishná y a los 13 el cumplimiento de las normas.

El término Bar Mitzvá, tal como se usa hoy en día, proviene de la palabra rabínica "gadol" (adulto) o "bar 'onshin" (hijo del castigo). Esto quiere decir que es posible castigarlo si ha hecho algo incorrecto. La ceremonia del Bar Mitzvá se originó, según la mayoría de las fuentes, recién en la Edad Media. Sin embargo, hay suficiente evidencia anterior respecto al regimiento de los mandamientos de la Torá al cumplir los 13 años.

C12 NOEMÍ

Bar Mitzvá

Dentro del rito judío, se consideran Benei Mitzvá "Bar Mitzvah para los varones", quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada naará, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 años para los varones. A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la halajá o ley judía, responsables de sus actos.¹ Esta madurez se celebra desde la Edad Media, y es muy popular desde entonces, mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos asquenazí y sefardita.

La mayoría de los judíos ortodoxos rechazan que una mujer lea en público la Torá o dirija la ceremonia mientras haya unaminyán a disposición. A pesar de eso, la celebración de una niña que se convierta en Bat Mitzvah ha ido ganando adeptos en el judaísmo ortodoxo moderno.

El Bar Mitzvá no es una confirmación ritual mística que confiere de alguna manera la “judeidad” al niño. Es un término religioso y legal que implica la llegada a la madurez. El niño llega indefectiblemente a esa madurez, sea que se señale o no la ocasión de alguna manera formal. Los honores que se brindan a un Bar Mitzvá en la sinagoga forman parte del servicio regular y no difieren de aquellos que puedan brindarse a cualquier adulto judío en cualquier otra ocasión. Celebrar el Bar Mitzvá en una sinagoga testimonia por lo menos que el niño tiene alguna instrucción religiosa básica.

La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el Éxodo y Números se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años. El término "Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos. En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá.

B01 ELISEO Y B23 TOBÍAS

Bar Mitzvá

Bar Mitzvá

Quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada naará, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 años para los varones (12 años para los ortodoxos).1 A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la halajá o ley judía, responsables de sus actos. Esta madurez se celebra desde la Edad Media, y es muy popular desde entonces, mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos asquenazí y sefardita.

La mayoría de los judíos ortodoxos rechazan que una mujer lea en público la Torá o dirija la ceremonia mientras haya una minyán a disposición. A pesar de eso, la celebración de una niña que se convierta en Bat Mitzvah ha ido ganando adeptos en el judaísmo ortodoxo moderno.

El Bar Mitzvá no es una confirmación ritual mística que confiere de alguna manera la “judeidad” al niño. Es un término religioso y legal que implica la llegada a la madurez. El niño llega indefectiblemente a esa madurez, sea que se señale o no la ocasión de alguna manera formal. Los honores que se brindan a un Bar Mitzvá en la sinagoga forman parte del servicio regular y no difieren de aquellos que puedan brindarse a cualquier adulto judío en cualquier otra ocasión. Celebrar el Bar Mitzvá en una sinagoga testimonia por lo menos que el niño tiene alguna instrucción religiosa básica.

La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el Éxodo y Números se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años. El término "Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos. En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá.

B14 GEDEÓN Y B16 JEREMÍAS

Bar Mitzvah

Dentro del  rito judío, se consideran  Benei Mitzvá  (Bar Mitzvah para los varones, Bat Mitzvah para las mujeres, "hija de los mandamientos (las mitzvot)") quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la celebran a los doce años las chicas y a los trece los chicos. A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la ley judía, responsables de sus actos.  Esta madurez se celebra desde la Edad Media. 

El término "Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos. En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá, a los 5 años comienza el estudio de la Torá, a los 10 el estudio de la Mishná y a los 13 el cumplimiento de los preceptos.

Una persona que es Bar o Bat Mitzvah tiene las mismas responsabilidades que un adulto bajo la ley judía. Estas incluyen: 

Ser responsable de los propios actos, ser elegible para ser llamado/a a leer de la Toráh  y participar en una Minyán, todo lo que posean es de su propiedad, ser elegible para contraer matrimonio según la ley judía, son responsables del cumplimiento de los 613 mandamientos de la Toráh, ponerse los Tefilin todos los días (los varones). 

Tanto para el varón como para la mujer, llegados los 13 y 12 años respectivamente, se los considera totalmente responsables de poder cumplir los preceptos de la Torá. 

La preparación la realizan con un rabino, quien les enseña a leer la Torá y son invitados en el día de su cumpleaños (que por calendario judío es una semana más adelante) a leer la Torá como signo de madurez.

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Los signos que acompañan la celebración son: Tefilín (cintas de cuero unidas a cajas de cuero que contienen secciones de la Torá), talit (manto o chal para oraciones)y kipá (gorra circular que cubre parcialmente la cabeza). 

El tefilín es una de las más importantes mitzvot (preceptos) de la Torá. Ha sido observada y atesorada por miles de años, hasta nuestros días. Tefilín consiste de dos pequeñas cajas de cuero unidas a correas de cuero. 

La mitzvá de  tefilín y su práctica facilita el logro por parte del individuo de la unidad de la mente y el corazón, el intelecto y la emoción.

 B24 Rahab B15 Elisabeth