FIESTAS DE PASCUA- ÁZIMOS

Fiesta de Pascua-Ázimos

La Pascua: Era la fiesta de pastores nómadas o seminómadas. Se celebraba fuera del santuario, sin sacerdote ni altar. Era el sacrificio de un animal joven para obtener la fecundidad y bienestar del ganado. El animal era asado a fuego, no se le podía romper ningún hueso. Con su sangre se untaban los palos de la tienda para alejar amenazas, era un rito protector de peligros. En principio, el rito del sacrificio del cordero no incluía banquete. Al incluirlo, se comía acompañado de pan sin levadura de los beduinos.

Se cenaba con el atuendo de quien está preparado para una larga marcha: báculo de pastor en mano, lomos ceñidos, sandalias en los pies... La fiesta era de noche, cuando había luna llena.

Era una fiesta anual de primavera, tiempo en el que se salía con el rebaño buscando pastos nuevos, un momento decisivo. El carácter de esta fiesta era cíclico (el eterno retorno de las estaciones).

Los Azimos: Es como si llamaran a la nueva cosecha. Esta fiesta indicaba el comienzo de la siega de las cebadas que se hace en primavera y culminaba en la fiesta de las semanas, el fin de la cosecha era siete semanas después.

Para impedir que los espíritus nefastos del año anterior penetrasen en el año nuevo, se deshacían de toda la harina vieja y fermentada. Había que esperar a que la harina nueva fermentase sola para utilizar la nueva levadura. La espera duraba unos siete días, los días de los Azimos, es decir, días en que se comían los panes sin levadura, por no haber levadura disponible de la nueva cosecha.

Esta fiesta la tomaron los israelitas con toda probabilidad de los cananeos. Después de la conquista de Canaán, la Pascua de los nómadas se unificó seguramente con el Azimo y ambas fiestas cambiaron su significado originario.

La Pascua y los Azimos pasaron a ser una sola fiesta, fiesta de acción de gracias al Dios de la Alianza por la liberación de la esclavitud de Egipto.

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