El Talmud es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos, parábolas, historias y leyendas.
Existen dos conocidas versiones del Talmud: el Talmud de Jerusalén, que se redactó en la provincia romana Palestina, y el Talmud de Babilonia, que fue redactado en Mesopotamia. Ambas versiones fueron redactadas a lo largo de muchos siglos por generaciones de eruditos provenientes de muchas academias rabínicas establecidas desde la Antigüedad.
Para el judaísmo son importantes tanto la tradición oral como la tradición escrita. Conocidos como la Ley Escrita, la Torá y el Talmud, tienen su origen último en tradiciones orales. Habiendo sido hechos, redactados y escritos, conforman la tradición escrita del judaísmo, varios conceptos expresados en el Talmud de un modo evidente vienen de, relatos y narraciones propios de la tradición oral hebrea (hagadot y midrashim).
El Talmud extiende, discute, cuestiona, explica y complementa al Tanaj, pero no puede, contradecir a la parte más importante o esencia de la misma, a la Torá.
Torá
La Torá es el texto que contiene la Ley y el patrimonio de identidad del pueblo israelita; constituye
la base y el fundamento del judaísmo.
Para el judaísmo, la Torá es la Ley. Según la tradición común al judaísmo y al
cristianismo, involucra la enseñanza divina otorgada al pueblo
de Israel. La Torá comprende tanto la Ley escrita como la Ley oral.
El término Torá se refiere específicamente a los cinco primeros libros bíblicos. Cuando el término Torá implica todos los libros de la
Biblia hebrea, los israelitas suelen denominarla "Tanaj" . La
Torá es diferente de aquello que solemos llamar “sabiduría”. Incluso la expresión “sabiduría
divina” no es suficiente. Por ejemplo, la sabiduría nos dice que de la misma manera en que
tratamos a los demás, así también nos tratan a nosotros.
A09 Tamar y A20 Isabel
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